Казахстан считается гостеприимной и многонациональной страной, но о культуре народов, которые живут с нами бок о бок, мы знаем не так много.
Пока пандемия окончательно не изменила их традиционные устои, при поддержке Европейского Союза мы решили рассказать об обычаях наших соотечественников: казаков, узбеков, корейцев, уйгуров и турков.
Первое появление казаков в Казахстане датируется XVI веком. В то время средоточие русского казачества было представлено уральскими, оренбургскими, сибирскими и семиреченскими казачьими войсками.
У этих войск складывались не только мирные отношения с местными жителями, но и случались столкновения по разным поводам, хотя это не мешало расти казачьему сообществу. К примеру, в начале XX века численность уральских казаков составляла более 123 тысяч человек.
Этнонимы «казахи» и «казаки» звучат почти одинаково, и это говорит о том, что народы взаимодействовали и делили опыт между собой.
Сегодня культуру казаков поддерживают современные творческие объединения, которые устраивают празднества в странах СНГ, выпускают собственную газету и соблюдают традиции.
На карантине казачьи объединения не унывали в изоляции и устраивали репетиции онлайн, гуляли на свежем воздухе, высылали видеозаписи для участия в конкурсах и проводили занятия в Zoom.
Посажение на коня
Воспитание ребенка, особенно мальчика, — важная часть традиций казачьего народа. С ранних лет мальчика приучали к верховой езде, если казачок не упал, то он настоящий казак. С 4 лет казачка сажали на коня, а до 7-8 лет он жил на женской половине дома и его не пускали к мужчинам.
После обряда посажения на коня мальчику можно было надевать штаны. Также он получал доступ к мужской половине дома. В прошлом мальчика учили стрелять с 7 лет, а рубить шашкой — с 10. Воспитывали его гораздо строже, чем девочку: он с 5 лет работал в поле и пас скот, а также изучал грамоту, арифметику и языки.
У каждого казака или казачки был крестный отец или крестная мать, которые помогали воспитывать и формировать характер ребенка. Сразу после его крещения они могли участвовать в воспитании. Если русским давали серебряную ложечку «на зубок», то казаку дарили шашку.
Сватовство
Казачья свадьба — одно из главных событий в жизни человека после его рождения. Если рождение ребенка сопровождалось обрядами, песнями, хороводами и широким застольем, то казачья свадьба — особая традиция, празднование которой длилось не один день.
Всю семью встречали хлебом-солью. Раньше казаки женились рано — в 17-19 лет. Для казака было важно, чтобы жена росла в порядочной семье, умела готовить и вести хозяйство. Родители могли присматривать себе невесту и советовать сыну взять в жены приглянувшуюся им девушку.
Элементы свадьбы: смотрины, сватовство, пропой, посиделки и свадьба. Свадьба включает в себя выкуп косы и венчание. Ранее казаки проводили свадьбы после сбора урожая, Покрова (14 октября), святок или Рождества.
На сватовство происходил особый выкуп косы с песнями и хороводами. Если дружка не дает подарок, то поется песня: «Дружка небогатый — на нем шлык лохматый; мешком подпоясан, гвоздем застегнутый». Таким образом высмеивалась его жадность.
Рождество
Казачьи блюда похожи на украинские и русские. Например, те же галушки, вареники, пельмени и даже украинский борщ можно назвать «казачьим». На Рождество готовят специальные пироги, на масленицу — блины, а на Троицу запекают яичницу.
Рождество — самое яркое культурное событие в жизни славянского народа. Это православный и культурный праздник. В эти дни можно гадать, колядовать и ходить в гости.
Казаки до сих пор могут колядовать (посещать гостей, петь песни и получать за это угощения), молиться и желать друг другу процветания, а также угощать курником. Это самый интересный и радостный праздник у славян.
Масленица
Масленица праздновалась семь дней:
• Понедельник — встреча — знакомство друг с другом.
• Вторник — заигрыш — катание на горках и хождение по домам.
• Среда — лакомка — угощение знакомых и близких блинами.
• Суббота — золовкины посиделки — собрание девушек в избе.
• Воскресенье — проводы масленицы — прощеный день и сжигание чучела.
Первый блин — ком— обязательно отдавали либо нищему, либо несли на кладбище. Отсюда и появилось выражение «первый блин комом». В последний день масленицы просили прощения и сжигали чучело масленицы, чтобы быстрее пришла весна. Вместе с ним «сжигались» горести, обиды и страдания. Современные дети сжигают записки с пожеланиями «хочу получать пятерки» или «хочу приставку».
Кто-то говорит, что это язычество, но это веселый и социальный праздник, который собирает людей вместе. После сжигания дети любили прыгать через костер. Современные казаки и другие славяне сегодня пекут блины и просят друг у друга прощение, не следуя всем ритуалам масленицы.
В понедельник после масленицы наступал Великий пост.
Похороны кукушки
Это южный весенний обряд, ради которого изготавливалась ритуальная кукла «кукушка», которую крестили и хоронили. Этот обряд связан с женским началом и символом птицы кукушки, которую особенно почитали славяне в России.
Похороны кукушки знаменуют конец весны. Обряд проводится в период с мая до июня. У обряда есть два этапа — изготовление чучела и кумление, то есть девушки вступали с ней в союз, а затем на Троицу — развязывание уз кумовства и похороны кукушки.
После этого девушки гадали на жениха и ели на поминальной трапезе. Мальчикам запрещено было принимать участие в обряде, но они часто подсматривали и воровали кукушку, чтобы досадить девушкам.
В настоящее время этот магический обряд уже не проводится в широких кругах и остался в истории традиций славянского народа.
Содержание данной публикации является предметом ответственности автора и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Материал был согласован и одобрен Мариной Гранова, представительницей казачьего центра, театра народной песни города Алматы и заслуженным деятелем культуры РК.
