Ислам проник на территорию Казахстана в VIII веке нашей эры с появлением первых исламских миссионеров из Арабского Халифата. Тюркские государства, которые находились на территории современного Казахстана, начали принимать ислам как официальную государственную религию уже в Х веке нашей эры. За эти столетия, в Казахстане построили свыше 2700 мечетей.
В новом обзоре рассказываем о зарождении строительства мечетей в Астане, их истории и роли в жизни населения.
Массовой исламизации населения казахских территорий и строительству мечетей способствовала колониальная политика Российской Империи. Обратить население в православное христианство власть не могла, а потому решила целенаправленно переселять многочисленные группы татарской интеллигенции. Они должны были «научить» казахов, как правильно исповедовать ислам не в ущерб российским интересам.
В начале XIX века в городе Акмолинске (нынешней Астане) возвели первую мечеть на средства Конуркульжи Кудаймендина — старшего султана Акмолинского округа. По сообщению краеведа Дмитрия Глухих, до наших дней мечеть не сохранилась. На ее месте сейчас стоит жилой дом.
Фото К. Шахова. Фотоистория столичных высоток, nur.kz
Еще одна несохранившаяся мечеть XIX века — Зеленая, или Татарская мечеть. Она была построена в 1895 году по инициативе хаджи Мурсалима Миркамалова на нынешнем проспекте Абая. Инициативу хаджи поддержал Жаныбек Байбеков — волостной управитель и прадед Сакена Сейфуллина. До наших дней сохранилась только оградка мечети. Особый интерес жителей вызывают знаки на кирпичах здания. Кто-то считает, что знаки — это арабские символы, кто-то, что это руны из старинной письменности. Другие же утверждают, что это просто пометки на кирпичах, сделанные в свое время строителями.
Первые два десятилетия после Октябрьской Революции к мусульманам относились спокойно. Они, пусть и со значительными ограничениями, могли практиковать свою религию.
Советская же власть отличались антирелигиозностью. С приходом к власти Сталина имамов увозили в ссылки, помещения мечетей трансформировали в места других назначений. Например, из Зеленой мечети сделали Дом пионеров. Практиковать любую религию стало возможным только тайком. Практически весь ХХ век строительство новых мечетей в Акмолинске, а с 1961 года в Целинограде, не велось. Тем не менее в этот период доля религиозных людей в Казахской ССР составляла от 20 до 70%.
После развала Советского Союза активное распространение ислама и строительства мечетей было осознанной политикой государства. Руководство страны после насильственной русификации хотело вернуть казахам их идентичность, в том числе язык и религию. Так, по данным Духовного управления мусульман Казахстана, к 2022 году в Казахстане действовало уже 2716 мечетей.
Первой мечетью в Акмоле как столице стала мечеть имени Садуакаса кажы Гылмани, который был председателем Коллегии Мусульманских Судей.
© Sputnik. Фото Болата Шайхинова
Мечеть Абу Насыра аль-Фараби (в прошлом Нур-Астана) строилась с 2002 по 2005 год и до 2012 года являлась самой большой в Центральной Азии. Она может одновременно вмещать в себя пять тыс. прихожан и занимает четыре тыс. квадратных метров. Кроме того, планировщик мечети Чарльзом Хафизой использовал в своей работе символизм. Например, высота главного купола — 40 метров. Именно столько лет было пророку Мухаммеду, когда, по мусульманским поверьям, на него снизошло первое откровение Аллаха.
Мечеть имени аль-Фараби выполнена в традиционном исламском стиле с белыми стенами, рельефами и золотыми куполами.
© Sputnik. Фото Абзала Калиева
А вот мечеть Шейх Кунта Кажы, открытая в 2011 году, является памятником многонациональности и межнационального единства Астаны и всего Казахстана. Шейх Кунта Кажы был чеченским шейхом и последователем суфизма. Здание было построено на пожертвования с инициативы чечено-ингушских народов Казахстана и названо в честь святого человека для многих народов Кавказа. Внешний вид мечети может и не такой роскошный, как у центральных мечетей столицы, но само здание несет в себе интересную историю и духовное значение для многих мусульман разных национальностей и исповедующих разные направления ислама.
Ассамблея народа Казахстана. assembly.kz
Мечеть «Хазрет-Султан» долгое время считалась «самой» во всех смыслах: самая большая по площади в Астане (17 700 квадратных метров), самый большой купол в Казахстане (51 метр в высоту, 28 — в диаметре), самая большая вместимость прихожан (до 10 тысяч человек). Ее построили в 2012 году и назвали в честь мыслителя и святого Ходжи Ахмеда Ясауи, одно из прозвищ которого «Святейший Султан» или «Хазрет-Султан».
фото Сергея Бережко, muslim.kz
Мечеть Ырыскелды Кажы сочетает в себе как традиционные элементы и узоры, так и признаки постмодерна: треугольная форма и отсутствие внутреннего декорирования. Она считается первой в стране экомечетью.
tengrinews.kz Фото ТОО ППК «Санар»
Одна из новейших мечетей Астаны и самая большая в Центральной Азии — Главная мечеть, открытая год назад. Она стала известна благодаря своим размерам, самым большим большим в Центральной Азии куполом, одной из самых высоких деревянных дверей в мире и каллиграфической росписью на стенах. Внешний вид мечети должен показывать современную сторону Казахстана и его передовые технологии строительства.
© Пресс-служба Духовного управления мусульман Казахстана
В начале этого года в столице была открыта мечеть аль-Фаттах. Мечеть, рассчитанная на 500 человек, была названа одним из 99 имен Аллаха. Религиозное здание расположено вблизи жилых домов, имеет два минарета и один золотой купол.
Получай актуальные подборки новостей, узнавай о самом интересном в Steppe (без спама, обещаем 😉)
(без спама, обещаем 😉)
