Город бежит и меняется: почему важно проводить беговые мероприятия
Марафоны и полумарафоны становятся традиционными и знаковыми событиями в Казахстане. Они собирают новичков, любителей и...
Мы привыкли считать Казахстан гостеприимной страной, а её жителей — толерантными, но на самом деле межрелигиозные и межэтнические столкновения всё ещё происходят как в стране, так и за её пределами.
Над терпимостью нужно постоянно работать, повышать осознанность и распространять правдивую информацию о людях и обществах, которые не похожи на нас. Поэтому при финансовой поддержке Европейского Союза запускаем серию материалов, в которых расскажем об основных понятиях разных религий.
Материал был согласован и одобрен главным раввином Республики Казахстан Ешаей Когеном.
Содержание публикации на данном веб-сайте является предметом ответственности автора и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Танах — это еврейская Библия, состоящая из трёх разделов: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). В нём описаны сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также древняя история еврейского народа.
Или Пятикнижие Моисеево — это первая часть Танаха. Согласно традиционной иудейской точке зрения, текст Торы был записан Моисеем со слов Всевышнего на горе Синай. Отрывки из Торы публично читаются по определённым дням не реже трёх раз в неделю на собраниях еврейских общин, это одна из основ еврейской общинной жизни.
Долгие века религиозное обучение было устным — обычаи, традиции и законы передавались от отца к сыну, от учителя к ученику. Затем основополагающие законы и высказывания были записаны в Мишне — первом еврейском своде законов.
После этого многие законоучители и лидеры еврейского народа ещё не раз анализировали и уточняли собранные в Мишне законы. Так появилась Гемара — свод дискуссий и анализов текста Мишны. Талмуд — это свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, объединяющий Мишну и Гемару.
Шма — это три отрывка из Торы о единственности Бога, любви к Нему, верности Его заповедям. Шма занимает центральное место в еврейской духовной жизни. Эту молитву произносят дважды в день, во время утренней и вечерней молитв. Это первая молитва, которую произносит ребёнок, и последние слова, которые произносит умирающий.
Совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь евреев, а также каждый из этих законов в отдельности.
Термин в иудаизме, означающий дозволенность или пригодность чего-либо с точки зрения Галахи. Для определения этого термина в русском языке используют прилагательное «кошерный». Чаще всего термин «кашрут» используют со сводом религиозных предписаний, связанных с пищей, реже — для определения правомерности юридических, бытовых и ритуальных аспектов традиционной еврейской жизни.
Седьмой день недели в иудаизме, суббота, в который Тора предписывает евреям воздерживаться от работы. В Шаббат запрещена работа, в которой проявляется творческое начало человека. На протяжении шести дней будней человек творит, изменяет окружающую его среду, владеет ею. Поэтому в день седьмой — в субботу — иудей отказывается от рукотворчества, от власти над этим миром, «передаёт узды правления Творцу» и провозглашает своим «соблюдением субботы» верховную власть Бога в этом мире.
Это учёное звание, которое присуждается после получения иудейского религиозного образования и означает квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Это звание даёт им право возглавлять общину, преподавать в еврейских религиозных учебных заведениях и быть членами религиозного суда.
Когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия — 13 лет и 1 день для мальчиков и 12 лет и 1 день для девочек — он становится, соответственно, бар- или бат-мицва и должен соблюдать все еврейские законы наравне со взрослыми.
Традиционный еврейский головной убор. Нося такой головной убор, мужчина оказывает уважение Богу. В течение дня, особенно во время молитвы или чтения Торы, голова должна быть покрыта кипой. Хотя ношение ермолки является обычаем, а не законом, считается, что кипа приучает человека к благочестию и уберегает от греха.
Маген Давид — щит Давида — сегодня это основной символ иудаизма и еврейского народа, она даже изображена на государственном флаге Израиля. Однако гексаграмма из двух правильных треугольников — это древний символ, который появился задолго до возникновения иудаизма.
Согласно легендам, шестиконечная звезда была изображена на щитах воинов царя Давида — второго царя народа Израиля, который в детстве сразил пращой великана Голиафа, и с тех пор стала отождествляться с еврейским народом.
Это семирожковый подсвечник, который Бог предписал создать Моисею и поместить в скинию — походный еврейский храм. Менора является древнейшим символом иудаизма и изображена на гербе Израиля.
Получай актуальные подборки новостей, узнавай о самом интересном в Steppe (без спама, обещаем 😉)
(без спама, обещаем 😉)