Зачем Алматы нужны третьи места и как они меняют городской образ жизни

Общественные пространства и третьи места являются сердцем любого города, в материале для STEPPE разберемся в их функциях и значении.

Функции и значение третьих мест в городе 

Пространства вне алгоритма «дом – работа», «дом – учеба» — те, где происходит встреча с другими людьми и собственными интересами в городском пространстве, — называют третьими местами.

У этого понятия очень широкая трактовка: это и любимые атмосферные кафе со своими традициями и завсегдатаями, и бары, и галереи, арт-пространства, театры. Для каждого возраста и предпочтения найдется свое уникальное место. Разнообразие таких мест жизненно необходимо для города — именно гетерогенность является важным качеством, которое несет в себе городской образ жизни.

Здесь присутствует важный социализирующий и адаптивный компонент. Человек социализируется в третьих местах: через общение он видит разных людей — их внешность, мнения, языки, вкусы, традиции и ритуалы, которые ими воспроизводятся. Это обогащает его, делает гибче и толерантнее к различиям.

Особенно это актуально для тех, кто только приехал в город: трудовых мигрантов или студентов. Понять, как быть жителем этого города, можно именно в третьих местах — наблюдая, участвуя, включаясь в повседневную городскую жизнь.

В каждом городе есть такие улицы, которые сами горожане вряд ли выберут для повседневных встреч и прогулок, но которые становятся обязательными для туристов. Например, Истикляль в Стамбуле, Bangla Road на Пхукете или Цайль — самая известная торговая улица Франкфурта-на-Майне. Зачастую это пешеходные улицы, где расположены кафе, кофейни, рестораны, магазины с локальными аутентичными товарами и сувенирами, а также брендовые бутики. Вдоль улиц играют уличные музыканты, выступают перформеры и певцы, иногда встречаются попрошайки и карманники. Со всех сторон звучит музыка, светят витрины, слышны голоса — пространство насыщено движением и событиями.

В Алматы таким местом можно назвать Арбат (Жибек Жолы). Это своего рода «зона входа» в город, пространство первичной адаптации. Если посмотреть на соотношение локальных жителей и недавно приехавших или туристов, последних зачастую будет больше. Это своего рода холл города, который встречает всех, кто в него приезжает. В определенные моменты здесь одновременно может находиться больше приезжих, чем постоянных жителей.

Гражданская составляющая третьих мест заключается в том, что через них мы присваиваем себе город. В буквальном смысле — через пользование территорией мы ее осваиваем, а через коллективную деятельность, которую ведем там, позволяем себе менять город и меняться вместе с ним.

Яркий пример реализации права на город через общественные пространства — случаи, когда территории заново присваиваются и функционально переосмысляются. По всему миру бывшие заводы, склады, административные здания прошлых эпох или удаленные от центра районы становятся точками притяжения творческого класса. Ввиду сравнительно низкой стоимости и гибкости планировок такие пространства адаптируют под галереи, выставочные залы, мастерские, площадки для концертов и вечеринок, арт-пространства.

Пример мировой практики — Kasárna Karlín в Праге. Это общественное пространство возникло на территории бывших казарм. Здания были невыгодны для содержания Министерством обороны, и в 2014 году оно отказалось от них. Комплекс с несколькими зданиями и большим двором перешел в ведомство Министерства юстиции. Параллельно инициативная группа горожан предложила превратить территорию в общественное пространство: открыть кафе, галерею современного искусства, детскую площадку, магазины и конференц-залы. После переговоров инициаторы получили разрешение и аренду, и пространство стало успешным примером сотрудничества администрации и горожан.

В Алматы можно привести пример дома на Барибаева, 36. Это арт-пространство с лекторием, выставочным залом, коворкингом, кофейней, площадками для магазинов и сувенирных лавок, с регулярной открытой фестивальной программой. Важно, что это место расположено не в центре «золотого квадрата», но в границах исторической застройки Алматы и обладает собственным культурным капиталом. Здание было построено в начале 1950-х годов (архитектор В. Бирюков). В разные годы здесь располагалась Школа олимпийского резерва, позже — узбекское посольство. Пространство сохранило слои эпох: лепнину, паркетный пол, глубокие подоконники, арочные окна. Позже оно было переосмыслено креативным сообществом и получило дополнительную ценность благодаря созданному содержанию. Сейчас объект находится в управлении другой команды, но с сохранением арт- и креативного направления работы.

Психологический компонент также крайне важен. Город — территория одиночества. Этот тезис выдвигал социолог и философ Георг Зиммель более ста лет назад, и тенденция продолжает усиливаться. В отличие от села, где сильны родственные и семейные связи, в городе они ослабевают. В течение дня мы имеем множество контактов, но большинство из них относятся к «слабым связям» — неглубоким и поверхностным. Городское общество во многом атомизировано.

Третьи места становятся островками, где человек может получить необходимый эмоциональный контакт, отдохнуть, снизить уровень стресса и тревоги, разделить важное с другими, вступить в более глубокое общение и совместное развитие.

К таким местам можно отнести, например, караоке. Это явление, широко распространенное в Японии несколько десятилетий назад и сегодня повсеместно присутствующее в Алматы, ярко показано в фильме «Трудности перевода». После тяжелого рабочего дня офисные сотрудники направляются в караоке, поют, общаются, снимают накопленное напряжение. Конечно, в этом есть и эффект анестезии — караоке часто сопровождают громкая музыка, алкоголь, ночной формат.

Рекреационные зоны — парки, скверы, городские сады и рощи — это пространства, где горожанин может действительно восстановиться, найти место тишины, неспешного диалога, созерцания и выхода из суеты.

Роща Баума и Ботанический сад в Алматы выполняют не только экологическую, но и психологическую миссию, являясь островками безопасности. С точки зрения экологической психологии, исследующей связь человека и природы, пребывание в таких пространствах сопоставимо с сеансом психотерапии.

Кроме перечисленных функций, третьи места также играют важную роль в развитии культуры и экономики города, его памяти и населения, в формировании идентичности.

Важно, чтобы они не стали «краснокнижными» в городах. Их выхолощенность, однообразие или исключение, давление на них — убивают города.

Присоединиться к визуальному исследованию третьих мест Алматы и Бишкека можно через проект визуальной документации третьих мест KezdesuKhana, в мае команда запланировала выход цикла документальных фильмов о третьих местах Алматы и Бишкека.